کد مطلب:28776 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:19

گنجینه پرسمان » اديان و مکاتب

ادله ء عقلي وجود امامت را بيان كنيد؟

در فرهنگ اسلامي، مقام و موقعيت «امام» در عرصه هاي مختلف، داراي جايگاهي لازم و قابل استدلال عقلي است. 1- از جهت پيشوايي و هدايت مردم؛ كه در اين باره به طور خلاصه مي توان گفت: اسلام كاملترين دين الهي و پاسخگوي تمام نيازهاي بشر در راه سعادت مي باشد ما معتقديم هر مسئله اي از مسائل زندگي انسان حكم خاصي در اسلام دارد اما در مقام عمل به دليل مشكلات پيامبر اسلام(ص) در 23 سال دوران نبوت از قبيل حصر در شعب ابي طالب، سال ها جنگ با مشركين و كفار و مشكلات زياد حكومت نوپاي اسلامي، پيامبر(ص) فرصت نيافت كه تمامي دين را به طور كامل به عموم مردم ابلاغ نمايد هر چند تا آنجا كه ممكن بود در ابلاغ دين به مردم كوتاهي نكرد. اين مسئله يعني عدم امكان بيان اسلام در دوران پيامبر مورد قبول شيعه و سني است لذا اهل سنت براي جبران اين نقيصه به قياس (استفاده از مشابهت دو چيز براي بدست آوردن حكم شرعي) روي آوردند بنابراين حقيقت دين اسلام كامل و حاوي پاسخ تمام مسائل مورد نياز براي سعادت بشر است. اما به دليل شرايط دوران نبوت پيامبر اسلام(ص) ابلاغ دين به عموم مردم به طور كامل صورت نگرفت و خداي حكيم و قادر و دانا به ابلاغ ناقص دين اكتفا نمي كند و حتماً ابلاغ دين را كامل مي نمايد. به حكم عقل براي ابلاغ كامل دين نياز به شخصي است كه علم كامل خدادادي داشته باشد كه پاسخ هر سؤال را به طور دقيق داشته باشد و از سوي ديگر از هر خطا و سهو و گناهي معصوم باشد تا بتواند دين را به طور كامل و بدون نقص به مردم ابلاغ نمايد تا اين جا ضرورت عقلي وجود امامي دانا و معصوم اثبات شد اما دليل لزوم تعيين امام از طرف خدا نياز به مكمّلي دارد يعني اين كه عصمت و علم كامل شخص، تنها براي خدا معلوم و عيان است و انسان نمي تواند پي به عصمت و علم كامل فرد ديگر ببرد لذا خدا بايد آن جانشين عالم و معصوم را معيّن نمايد بنابراين خداوند براي تكميل هدايت خود و ابلاغ كامل دين خاتم امام معصوم را به مردم معرفي مي نمايد و پيامبر(ص) دين كامل را به امام علي(ع) منتقل كرده است. 2- از ديدگاه عرفان: در هر عصري نياز به قطب عالم امكان هست، تا سير به كمال و وصال به حق را ميسر سازد و آن قطب، كسي جز امام بر حق نيست. 3- از ديدگاه حكماي الهي: زمين هيچگاه بدون «حجت» نمي تواند پا بر جا باشد، و تا هنگام قيامت، نياز به واسطه فيض مي باشد. و «امام» حجت خدا بر روي زمين است. براي مطالعه در اين زمينه رجوع كنيد امامت و رهبري، استاد مطهري، انتشارات صدرا، چاپ يازدهم، تابستان 1369، صص 89 - 100 و آموزش عقايد استاد مصباح يزدي، شركت چاپ و نشر بين الملل سازمان تبليغات اسلامي، چاپ اول، تابستان 1377، صص 303 - 306 و آموزش كلام اسلامي، ج 2، دكتر محمد سعيدي مهر، طه، قم، 1378، صص 131 - 154. در فهم كامل بحث امامت، درك معناي امام و موضوع مورد بحث در بين شيعه و سني بسيار ضروري است براي اين منظور نگاه كنيد امامت و رهبري استاد مطهري، صص 43 - 73.